(1921-2009)

С 5 по 23 сентября в читальном зале Резекненской центральной городской библиотеки открыта выставка, посвященная памяти нашего земляка, резекненца Бориса Федоровича Инфантьева.

«Фольклорист, литературовед, языковед, педагог, культуролог, историк, краевед, общественный деятель, кавалер ордена Трех Звезд, за заслуги в области фольклористики получил Большую фольклорную премию. Профессор, доктор педагогики, кандидат истории латышской фольклористики, истории латвийской педагогики, истории латвийской культуры, автор десятков учебников, пособий, книг, сотен научных работ, владеющий 22 языками. Человек, который символизирует целую эпоху в научной, общественной, духовной и культурной жизни, патриарх и авторитет латвийской интеллигенции и русской общины Латвии».

И.Михайлов

Борис Инфантьев родился 14 сентября 1921 года в Резекне. Его отец, Федор Дмитриевич – офицер  Российской, затем Латвийской армии, после демобилизации работал землемером, (Борис Федорович писал о происхождении своей фамилии: «…такие фамилии помещики черноземных губерний давали своим мужикам при освобождении. И в зависимости от того, к какой культуре был склонен барин – греческой или римской, испанской или французской – крестьянина называли Аполлоновым, Афродитовым или Принцессиным. Наш помещик, очевидно, был приверженцем испанской культуры»); мать - Зинаида Ивановна – уроженка Режицы, дочь адвоката. Окончив женскую гимназию Севко, она училась в Юрьевском (Тартуском) университете, добровольно пошла сестрой милосердия на фронт в годы первой мировой войны, где и познакомилась с Федором Дмитриевичем, была фельдшером, после рождения единственного сына все свое время посвятила его воспитанию.

Брат матери возглавлял советскую контрразведку, был военным атташе в Париже, в 1937 году – командующим Киевским военным округом, в 1938 году расстрелян вместе с женой. Дед по отцу командовал Туркестанским военным округом.

Немецкий детсад - русская основная школа - латышская гимназия - Латвийский университет - отделение славистики – учитель - школьный инспектор – преподаватель – ученый (изучал фольклор, работал над новой методикой преподавания русского языка в национальных школах, изучал русско-латышские литературных связи) – так можно кратко изложить основные вехи учебы, трудовой и научной деятельности Бориса Федоровича. В основе интересов Инфантьева были балто-славянские связи, история распространения православия в Латвии, история кривичей и викингов, русско – латышские языковые связи: «Русская и латышская лексика едина. Различий всего три: это разные звукоподражания, обозначения звучаний, широкое заимствование из других языков. Ученые пришли к выводу, что в русском и латышском языках около 1600 единых корней».

За много лет работы ученый систематизировал лексику тематически по группам. Одна из них – ландшафт, названия явлений природы, климат, общие балто-славянские названия явлений природы, климат, общие балто-славянские названия металлов. Другая группа – растения. Третья группа – человек как физиологическое явление (голова - galva, перст – pirksts и т.д.) В четвертых, семья, родственники, профессии, инструменты (лемех – lemesis, серп – sirpi).

На выставке представлены фрагмент воспоминаний Инфантьева о детстве в Режице, опубликованные в статье директора музея Ю.Тынянова Т.М.Синельниковой (Резекненские вести, 2005, 12 мая), еще одно режицкое воспоминание – «Хождение по верам» (Seminarium Hortus Humanitatis): «Православные родители мои в делах веры были более индиффрентны (тогда была такая мода) и моему религиозному воспитанию сознательно не уделяли ни малейшего внимания. «Вырастет, сам решит, за кем следовать!» - отвечала моя мать известному в Режице отцу Евстратию Рушанову, указывавшему и отцу, и матери на их пренебрежение к своим религиозным обязаннотсям, в том числе и к моему церковному воспитанию». Он вспоминает: прославленную на весь уезд «благочестивую вдову» Анну Петровну Воробьеву, которая «денно и нощно молилась перед огромным, во всю стену иконостасом, поминая всех тех окрестных жителей, которые за молитву богато одаривали ее съестными припасами», вспоминает он режицких староверов и их обычаи, и обычаи белорусских батраков, встречу с Иваном Никифоровичем Заволоко в Петров пост, на которую привез… сливочный торт… Интересен ответ Заволоко на вопрос Инфантьева: что же делать с тортом?

На выставке представлена монография Инфантьева – «Балто-славянские культурные связи», а также написанные в соавторстве книги: «Латвия в судьбе и творчестве русских писателей», «Латышская литература: учебник для средних школ». О жизни, взглядах, истории, филологии, встречах с интересными людьми, быте и колоритных фигурах резекненцев – обо всем можно узнать, ознакомившись с материалами выставки: фрагментами книг, материалами статей из периодических изданий и статей, написанных самим Инфантьевым, бесед и интервью с ним.